第十五届我国（温州）国际园林博览会，将于2026年4月至7月在温州举办，包括北京园等12个省市城市展园、意大利园等11个国际城市展园、杭州园等11个浙山浙水展园在内，合计34个城市展园落地温州园博园。
在本届园博会上，有一座造型精约的园林，它的首要景象便是展园中心一栋房子，房子两边安置花园。特别是当它被冠以“美国园”的姓名时，极简风格和人们对这一个国家物质充足、文明多元的遍及形象之间所构成的明显反差，进一步扩大。
要在仅有五分之一个规范足球场巨细的场所内，展现国土面积广阔、被称为“文明大熔炉”的国家特征，这对景象规划者来说的确是一个应战。
为此，温州肯恩大学、浙江工业大学工程规划集团陈斌大师工作室、温州规划集团风景园林规划院规划三所等单位联手确认美国园解题思路：简化外在方法、植入很多隐喻，引导人们更多地去探寻展园背面的文明因子。也便是说，奇妙有利地势用形象流和我们玩了一个心思游戏：美国园不或许这么简略；假如美国园这么简略，那背面必有其深意。
近来，温州媒体先后采访温州肯恩大学修建与规划学院特聘教授、英国皇家修建师协会高档院士（AADIPLFRIBA）NasrinSeraji（中文名：师瑞琪），温州规划集团风景园林规划院规划三所工作人员彭慧静。约请她们解读这座园林的规划理念，以此为攻略协助人们更好地探究展园，在开掘彩蛋的过程中进一步促进中西文明沟通。
从1629年开端的大约一个半世纪里，英国向北美的四波移民潮深刻地改变了这片大陆，带来四种不同的不列颠习俗，奠定了新国际文明的根底。
第一波移民注重有序自在和教育，建立哈佛、耶鲁等顶尖学府并影响了美国契约文明；第二波是具有精英倾向的英国贵族；第三波移民倡议相等、宽恕和多元化；终究一波是来自英格兰、苏格兰边境的移民，他们强悍好斗、崇尚本位主义，是西部牛仔的原型。
美国前史学家大卫·费舍尔将四波移民潮称为“阿尔比恩的种子”（Albion是大不列颠岛最陈旧的称号），以为他们在北美扎下根基并阅历长期共存、抵触和谐和，终究构成当今美国社会的柱石。
根据四种根文明，再结合园博定位和规划团队价值观，美国园将主题定为“美国村庄、可食花园”：经过构建网格局景象矩阵，问候前史背景和文明本源；引种北美特征作物，传达继续共生理念；交融温州乡土植物，构成跨文明对话沟通。
师瑞琪教授用“有序、敞开、生态、同享”四个关键词，归纳这座园林的规划理念。它们一一对应空间布局、修建结构、园林植物、互动体会四个方面，各自成为解构每一方面内涵意义的深层切口。
它坐落国际城市展园，接近园博园进口和海上丝绸之路大桥，面积1726平方米，是地势最为平整完好的展园之一，正好符合美国大平原的地舆特征。
由此，规划者联想到前期美国开拓者们所面对的类似境况：在没有山川、河流等天然要素分界的情况下，如何将广袤而未经开垦的土地有用归入办理？规划团队决议选用经典东西来安排空间并向前驱问候——
在地块中心规划一座南北向修建作为中轴，两边对称摆放花园；花园学习美国传统拼布工艺，由犬牙交织的网格线米的正方形花圃，网格线作为小径贯穿其间。
这条中轴线，照应了美国首都华盛顿特区的经典城市规划事例。花园矩阵则代表了杰斐逊网格，它作为土地区分形式在美国疆域扩张史上发挥了决议性作用。此外，美国最巨大修建师弗兰克·劳埃德·赖特的广亩城市理论、简·雅各布斯在著作《美国大城市的死与生》中对街区公园功用多样性的重视等，都成为规划团队创意来历。
这种布局不仅是一种土地安排方法，更标志着美国的广阔和有序。它反映出一种规划哲学，即土地应当明晰可辨认、可切割并向个人敞开。在这个意义上，美国园叙述了一个国家故事：它企图将广袤多样的地貌归入理性的次序，一同在这种次序中不断发明新的团体日子方法。
在修建方面，美国园环绕本身主题定位，选用美国村庄代表性修建物谷仓作为首要规划元素。
规划团队将展园内一切修建面积都会集到一处，制造仅有一栋修建。它有巨大的长方形底座和坡房顶，进口坐落南面、正对入园主干道。宽阔巨大的修建协作周围矮小花园，营造出“无边无际的郊野中，一栋房子孤单矗立”的美式田园意象。
规划者又在其间融入东方园林要素。美式谷仓的弧形尖顶改造为三角形坡顶，撤销内部梁柱，用四周错列的钢制廊柱支撑起修建，墙面转化成可活动门板。当一切门板像屏风相同收起时，四面采光通风的作用，让谷仓一会儿变成中式园林特征修建亭子。
东西合璧之上，规划者还为修建叠加了礼堂功用。当可活动门板悉数闭合组成墙面时，围组成的衔接内部空间，为包容更多人打开团体日子供给了或许。结构明晰、体量巨大、具有多重运用功用，一切特征都让谷仓成为一个抱负的村庄公共空间。
门板折叠，它的表里鸿沟变得含糊，展现出“约请外部国际进入”的姿势，让敞开和好客的主题贯穿整个项目。
门板打开，它变成具有维护性外壳的庇护所，为家庭和社区供给安全感和可靠性，成为公民相遇与联合之地。
灵敏改变和保证其顺利进行所运用的各种细节，比方五金配件、木构衔接、启闭门板等，都代表着一种自在之美：这种美存在于诚笃的结构与可变的适应性之中。
整个园博园中，根本上没有哪个展园像它那样着重植物的实用性。美国园艺和农艺之间的深沉联络，特别是“成功花园”运动，直接启发了规划团队创意。二战期间，美国鼓舞在私家院子和公园拓荒栽培蔬菜的“成功花园”，以应对战时食物缺少，直接援助战役。
为了表现前史传承，美国园在谷仓一侧引种北美代表性作物玉米、豆类和南瓜。彭慧静解说，它们被称为“三姐妹”，是起源于印第安原住民，至今仍被遍及的运用的植物伴生组合。玉米为后两者建立天然棚架；豆类发挥固氮作用谋福其他作物；南瓜用大叶供给遮盖，为土壤降温并阻挠杂草成长。
谷仓另一侧对应栽培温州本乡伴生组合。比方，用杨梅遮阴固氮，林下展开豌豆鲜食加工，外加紫苏驱虫，以完成低维护下土壤改良和经济的作用与利益提高。三角共生联系背面的生态才智，正好符合了规划团队所推重的美国生态学家奥尔多·利奥波德的土地维护理念。
未来散步在美国园，那里每一个网格单元都将是一个微型花园：有的展现农业实践，有的重视生态办理，还有的表现文明传统。阳光在网格间的活动强化了花园的生命感——
在那里，农业不再是单调的劳动，也关乎独立、耐性与归属感的培养；花园不再是静态的景象，在和人的可继续互动中，成为一个包括成长与更新循环的活体环境。
种种规划，并非旨在以符号化的方法输出美国文明。在规划团队理念中，美国园更应该是一个热衷于同享丰厚活动的互动景象。
散步花园，跋涉于明晰有序的小径间，游客将看见信息牌和小型展览上介绍美国农业前史、生态价值、水土办理等方面经历。借由不同植物和色彩组成的栽培区，感触传统拼布工艺的纹路和美国测绘系统的几许逻辑，了解多样的个别改变和全体一致之间的辩证联系。
进入谷仓，活动门板在特定时刻启闭，体会景象在不同光照、气候特征情况下的改变。人们在其间了解修建结构中的榫卯工艺，学习种子保存、植物繁衍，一同享受收成的果实。“敞开和同享”的概念由此转化为身体与感知的实在体会，而不仅仅仅仅标志。
规划者特别期望，当盛会落暗地，美国园仍将是社区的一部分。人们在这里时节性地耕种、收成、打开讲座，遵从中美园艺传统中“继续耕耘”的循环精力，让花园在时刻里不断成长演化。
从两座肯恩大学联手办学成为中美教育协作的标志性项目、人文沟通的重要枢纽，到姊妹校各自地点的园博城市浙江温州和花园之州新泽西尤宁郡，再到两个国家，美国园将在三重意义上成为跨文明沟通的窗口，你中有我、我中有你。
终究，这座园林并非作为一个悠远国家的再现，而是被呈现为一个翻译与共生的场所——“让诞生于一片土地的系统，在另一片土地上自在呼吸。”师瑞琪教授如此总结。
华盛顿特区城市规划始于1791年，具有垂直中轴和放射状支线等巴洛克特征。中轴线呈东西走向，以华盛顿留念碑为中心和限高基准，东西端点为国会大厦、林肯留念堂，南北端点为杰斐逊留念堂、白宫，中心绿洲组成国家广场，两边布局博物馆与留念修建群。它成功将修建艺术、政治哲学和公共日子融于城市规划，为许多国家首都规划供给了范本。
美国建国初期，托马斯·杰斐逊曾掌管委员会，提出将土地区分为网格状乡镇的设想。1785年《土地法则》成为杰斐逊网格正式建立的法令根底，明确规定将西部没有降服的土地以网格摆放做丈量，以便出售土地为政府供给资金。以网格安排土地可下降路途修建本钱，包容更多修建，更简单进行乡镇功用分隔、衔接管道和导航。
美国修建师弗兰克·劳埃德·赖特于20世纪30年代提出城市规划理论，以为现有城市不能够满意现代日子需求，建议将城市功用涣散至农业网格，每户分配一英亩土地用来出产，依托轿车和公路衔接公共设施，公路沿线散布商业中心，完成低密度、自给自足的日子方法。该理论预见了现代市郊和大型购物中心的呈现，成为欧美市郊化运动的先导。
简·雅各布斯的这部著作，自1961年出书即成为城市研讨和规划范畴的经典。它以纽约等大城市为例，调查都市结构的根本元素和发挥功用的方法，批评了机械的功用分区导致城市分裂和多样性损失，建议城市的魂灵在于充溢烟火气的街角与朝气蓬勃的日常，并归纳了功用混合、街区要短、新老修建交织、培养密布人流等为城市发明多样化的条件。
奥尔多·利奥波德是美国闻名生态学家和环境维护主义前驱，被誉为生态品德之父。他提出了完好的大地生态观、土地品德观和土地共同体概念，以为土地不光是土壤，还包括气候、水、植物和动物。土地品德是要把人类从土地降服者的人物，变成土地共同体中相等的一员。它包括对每个成员的敬重，任何对土地的掠取行为都将带来灾难性结果。
美国拼布工艺植根于北美家庭日子与社区发明之中，开始是因为物资缺少，妇女们使用碎布拼接制造各种手艺日子布艺。后来它逐步展开成一种共同的艺术表达方法，经过形状与色彩的奇妙规划，将前史、文明、宗教、习俗等元素融入著作之中，运用各种精深的技法拼制一幅幅独具特征的布艺著作，并成为美国多元文明的一种代表性艺术。
